Cartographie du milieu faf II

Suite à la Cartographie du milieu faf, qui établit une liste comparative des différents mouvements du milieu.
On a déjà parlé du FN, du MPF et du RF, voici le reste.

IV - JI/BI
Description : sorte de gros groupuscule divisé en plusieurs parties. Européiste, anti-islam, fédéraliste. Les JI ont un projet politique relativement développé, bien que ses militants de base soient assez peu au courant à ce sujet. Beaucoup de footeux, relativement hétérogène au niveau classes sociales. Divisé entre JI (mouvement jeune) et BI (mouvement vieux, plutôt orienté réseau de relations). Suite à des persécutions judiciaires, les sections locales ont dû changer de nom pour continuer à exister. Depuis, les JI ne font plus que des coups de com', genre happenings surprise et collage d'autocs. Existe surtout vers Paris et Nice, un peu moins ailleurs.
Profil pour y adhérer : tout sauf skin. Les JI étant des communiquants, n'importe qui peut y adhérer à condition qu'il présente bien. Si vous vous présentez en bombers et crâne rasé, ils vont refuser, à moins que vous n'apparteniez à une tribune de foot comme Boulogne pour Paris ou la Tribune Sud pour Nice. Ayez un look normal, ou soyez footeux, c'est tout ce qu'on vous demande. A noter que les plaisanteries sur la seconde guerre mondiale ou sur les [...] sont assez mal vues, car les JI soignent leur image de marque hors du milieu, ou du moins essayent désespérément de le faire.

Avantages :

- Les sites webs des JI ont une longueur d'avance sur ceux des autres mouvements en matière de design. Comparez la gueule du site officiel JI et celui du RF, y'a pas photo. - Certaines sections sont assez actives. - Si vous aimez le hardcore, vous pourrez acheter plein de CD à tarif réduit sur Alternative-S, le label officiel du mouvement. - Peu d'engagement physique, donc peu de risques de ce côté. (Notez, ça vaut aussi pour le FN ou le RF.) - Quelquefois, on peut y rencontrer des mecs intéressants, purs de toute expérience politique passée et donc encore non atteints par la stupidité contagieuse du milieu faf. - Chaque section a un blog avec un joli design. Même quand il n'y a que 3 ou 4 mecs dans la section en question, il y a une vitrine sur Internet. Ça le fait, non ? - Enfin un mouvement qui ne se paluche pas sur le conflit israélo-palestinien !

Inconvénients :

- Le seul credo des zids, c'est la com', la com' et encore la com'. Les JI d'aujourd'hui ne font plus que ça. Certains appellent ça le combat culturel, d'autres se demandent quel intérêt cela peut avoir. En réalité, les JI n'existent quasiment que via des happenings et des coups de com'. Pour l'ego, c'est bien, mais niveau utilité, c'est zéro. - Les JI sont parfois mal vues dans le milieu. - Il y a une proportion non négligeable de footeux parmi les militants identitaires, c'est-à-dire de débiles grégaires et incultes qui passent leur temps à raconter des histoires de tribune sans intérêt. La lutte contre l'islamisation est bien loin ! - Les "jeunes" et les "vieux" sont divisés par des conflits d'ego permanents, qui ont abouti à une quasi-scission entre JI et BI. Demandez à Odile Bonnivard ce qu'elle en pense... - Il n'y a pas de forum européiste pour se masturber, alors qu'il y a un forum nationaliste. - Les JI se veulent au-dessus du milieu faf, mais si c'est pour recruter chez les golios des tribunes, où est l'intérêt ? - On demande régulièrement des contributions financières aux militants. - Beaucoup de sections JI n'existent que par les efforts acharnés de 2 ou 3 mecs, et les autres membres (s'il y en a) ne foutent rien. Notez, tout le monde n'a pas envie de devenir par devant un bon petit communiquant et par derrière un footeux tout en crachant sur le système : ça a déjà existé en 68 !

V - E&R
Description : Think-tank créé par Alain Soral pour "nationaliser le marxisme". En réalité, il s'agit surtout d'un fan-club de Soral, qui n'existerait pas sans lui. Sur la page web d'E&R, on trouve sur tous les boutons et tous les textes la mention "Alain Soral", "soralisme", "Soral"... l'overdose de soralitude arrive très vite ! E&R n'organise pas de manifs, tout au plus des collages bidon une fois par an et des meetings à la gloire de Solal quand elle peut. Ici, on est intellectuel, on ne milite pas : on "réfléchit". Dommage que pour E&R, "réfléchir" semble signifier "écrire des pavés interminables sans queue ni tête" et "promouvoir l'islam par antisémitisme opposition au sionisme".
Profil pour y adhérer : intello à deux balles en première année de sociologie.

Avantages :

- En étant à E&R, on peut passer à peu près partout. Si vous dites dans une fac gauchiste que vous êtes à E&R, on vous pardonnera, car Soral était (et est toujours) marxiste. Au contraire, si vous dites être simplement nationaliste et pire encore "islamophobe", on vous passera à la casserole. Vous passerez toujours mieux avec un uniforme de gauchiste et un bouquin de Soral sous le bras qu'avec des docs et un bomber. - E&R épargne à ses militants penseurs en herbe tout effort intellectuel inutile. Pour militer répandre la vérité soralienne, on vous donne un discours prémâché que vous pouvez ressortir en toutes circonstances. Après tout, pourquoi penser alors qu'on n'en a pas besoin ? - Vous pouvez donner des leçons de tolérance et de bonne morale à tout le monde, faf comme antifa, sans vous faire taper. D'ailleurs, les soraliens ne s'en privent pas. - Le fait d'être "penseur" et "sociologue" permet de n'exister que sur Internet sans se faire traiter de mythomane comme les skins. - Si vous avez une bonne conscience politiquement correcte, faites le choix de la "diversité" avec E&R. Ainsi, vous serez du côté des gentils du tiers-monde, comme les gauchistes. Vous pourrez être un bobo sans l'être, et jouer sur les deux tableaux.

Inconvénients :

- A moins d'être un groupie, il est difficile de supporter un mec avec un ego aussi monstrueux que Soral. - Quelquefois, le grand Alain délègue son pouvoir à des petits chefs, qui deviennent aussitôt prétentieux et lourds. - Il faut lire des pavés hyper-chiants et se taper les bouquins de Soral pour être un bon militant adhérent, sachant que tout le "contenu de pensée" produit par Soral & co est un gloubi boulga abscons de références sociologiques mal maîtrisées et d'arguments émotionnels ridicules. - Normalement, quand on est faf, c'est parce qu'on en a marre des racailles. Ici, on est justement du côté de ces mêmes racailles. A quoi bon être faf si c'est pour lécher de la babouche ? - Il est extrêmement difficile de défendre sans cesse l'alliance de la carpe et du lapin, c'est-à-dire d'un côté un patriotisme marxiste (qu'est-ce que c'est que cette merde ?) et de l'autre un islam qui déteste tout ce qui est occidental. Même avec un discours prémâché pour ça, ce n'est pas toujours facile, et si vous discutez trop longtemps avec des gens intelligents, vous aurez l'impression que tout ce en quoi vous croyez est un tissu de conneries... - Le lobby sioniste étant très puissant, vous risquez constamment d'être enlevé et exécuté par le Mossad si vous adhérez à E&R.

VI - PSF
Description : composé d'une quinzaine de mecs (et encore), le Parti Solidaire Français est en fait le nouveau nom de la Droite Socialiste. Ils avaient changé de nom parce que le précédent était tricard, d'ailleurs c'est pour ça qu'il ne fallait pas le dire mais on s'en fout. On ne sait pas trop quel est leur programme, mais une chose est sûre, c'est qu'ils "assurent leur trip" et veulent rallier des gauchistes à leur cause. Autant essayer d'attirer des mouches à merde avec du cirage à chaussures...
Profil pour y adhérer : skin, crypto-skin, néo-SS ou bird.

Avantages :

- Vous aimez la bière ? Vous serez servi. - Personne ne vous embêtera parce que vous portez un bombers, des docs et un t-shirt "Mon patron est un peintre autrichien" ou autre textile de mauvais goût. - Le peu de militants du PSF donne un côté intimiste propice à l'amitié virile et aux rencontres. - On a les avantages de l'armée, sans les inconvénients disciplinaires (cela dit on n'est pas payé non plus). - On peut acheter des pistolets à grenaille, gazeuses et armes diverses à bas prix grâce à un membre de la DS du PSF qui connaît un mec qui connaît une fille dont le cousin connaît un mec qui est armurier. - Pas besoin de se faire chier à arborer une belle image de marque comme aux JI, ici on ne fait pas de manières !

Inconvénients :

- Lisez notre portrait du skinhead et vous comprendrez ce qu'est un militant du PSF. - Marrant de se dire "parti" alors qu'on n'est que 10 ou 15 ! - Militer dans un groupuscule qui est hyper-surveillé par les RG et qui sort de son trou 3 fois par an n'a aucun intérêt.

VII - B&H
Description : groupe de skins. En théorie, c'est un grand mouvement européen, mais en pratique ça n'existe, en France, que sur Lyon. Ils figurent sur des listes d'organisations terroristes ou de groupuscules dangereux, pourtant leurs seules activités consistent à organiser des concerts et à vendre des t-shirts "Blood&Honour" hors de prix. Un parfait exemple de la dérive consumériste du milieu faf. D'ailleurs, si B&H est frappée d'anathème, ce n'est que pour le folklore : les RG s'amusent à les surveiller, on les arrête lorsqu'ils vont se bastonner une fois par an contre des redskins et c'est tout.
Profil pour y adhérer : le même que pour le PSF, avec 5 ans de plus. Il faut habiter en région lyonnaise ou dans le nord-est, près de la frontière belge.

Avantages :

- Il n'y a aucun autoc à coller. - On peut rentrer gratuitement dans les concerts que l'on organise. - On peut jouer les big boss à l'entrée des mêmes concerts, façon videur de boîte de nuit. - Comme les gens de B&H connaissent tous les groupes de RAC, ils sont avertis en avant-première de la sortie d'un album. L'idéal pour se la péter en soirée et jouer les informateurs. - En adhérant à B&H, vous prouverez, par votre engagement quotidien, que le national-socialisme et l'hédonisme ne sont pas incompatibles.

Inconvénients :

- On se ruine le portefeuille à force d'acheter un exemplaire de chaque modèle de t-shirt qu'on vend. - On se ruine le dos à force de transporter du matériel de musique avant et après les concerts. Les amplis, c'est lourd... - Tout adhérent de B&H est fiché par les RG comme un terroriste potentiel. - Le look skin poussé à l'extrême et la nature des soirées organisées par B&H font grandement augmenter vos chances de vous faire arrêter par la police. Une soirée, un mec qui appelle la police et ça va vite. - Militer à B&H est un très bon moyen de tirer le nationalisme vers le bas, en l'assimilant à une fête consumériste et ultra-alcoolisée. Nous doutons fortement que Charles Maurras se reconnaisse dans les neuskis d'aujourd'hui.

VIII - AF
Description : très, très, très petit groupe militant pour le retour à une monarchie en France. N'existe quasiment que sur Paris et Versailles (pas en Vendée, ils ont le MPF là-bas). Possède un local à Paris, n'existe que pour le folklore.
Profil pour y adhérer : "mon papa à moi il était à l'AF et je veux y aller aussi".

Avantages :

- Aucun.

Inconvénients :

- Il faut n'avoir aucun sens des réalités pour croire que la monarchie peut revenir en France au XXIème siècle. - Les gens qui fréquentent les "cercles de formation" de l'AF ont un ego démesuré. Pourtant, y'a pas de quoi. - Comme disaient les mecs du GUD, ceux de l'AF sont des amateurs de contes de fée et de chevaux de bois qui n'ont jamais grandi... - Les rares "activités", du genre coller un autoc "sortons de la matrice républicaine" dans le métro une fois par an ou faire un cercle de formation, ne sont pas organisées régulièrement. L'AF parisienne avait bien essayé, il y a quelques mois, mais ils ont fini par suspendre plus ou moins le truc car personne ne venait.

IX - LDJ
Description : groupuscule sioniste ultra-violent. Ils collent des affiches, vont parfois se bastonner contre des pro-palestiniens ou des arabes jeunes issus de l'immigration nord-africaine, ce qui n'en fait pourtant pas des défenseurs de la France.
Profil pour y adhérer : viril comme Soral, et circoncis.

Avantages :

- La LDJ bénéficie de sérieux appuis politiques et financiers. Elle dispose de locaux appartenant à l'Etat français, d'un château en grande banlieue parisienne et est directement subventionnée par Israël. C'est tout de même plus confortable que n'importe quel mouvement faf miteux. - Les militants de la LDJ s'entraînent au krav-maga avec les meilleurs professeurs de France. Vous serez un combattant accompli si vous en sortez, bien plus que n'importe quel skinoïde buveur de bières. - Ils ont également droit à une immunité policière totale. Des centaines de personnes ont été tabassées, parfois très violemment, par la LDJ, et celle-ci n'a jamais eu le moindre souci juridique. Certes, quelques militants ont été mis en examens récemment mais il y a peu de chance pour qu'il leur arrive quoi que ce soit. - Si vous voulez casser la gueule à des racailles, allez-y ! - On peut se faire des relations très influentes dans ce mouvement. Si vous voulez devenir banquier, journaliste ou marchand de fringues, on ne saurait trop vous le conseiller... - Ceux qui veulent avoir la citoyenneté israélienne peuvent l'obtenir très rapidement en devenant LDJiste. Malheureusement, beaucoup de sionistes virulents préfèrent rester en France et profiter plutôt que d'aller dans leur pays adoré. On se ressemble des deux côtés...

Inconvénients :

- Il faut être juif pour être membre de la LDJ. Attention, juif c'est juif, la LDJ refuse systématiquement les goyim convertis s'ils n'ont pas un solide réseau de relations derrière eux. - Quand on peut adhérer à la LDJ, on n'a pas besoin de ça pour devenir banquier ou homme politique. - L'entraînement au krav-maga est très éprouvant, au physique comme au mental. - Une rumeur tenace évoque une guerre entre la LDJ et le RF. Si vous y allez, vous risquez de taper du bourge catho plutôt que de l'islamiste au teint bistré.

X - Truand2lagalère
Description : groupuscule respectant la charte "Politiquement correct ISO 901" : multiethnicité totale, accointances avec les antifas et lutte contre les bavures policières. Guidé par Morsay, un intellectuel de talent, le groupe Truand2lagalère s'articule autour d'un amour commun de la musique urbaine et de la langue française. Il est également très impliqué dans la lutte pour l'intégration et soutient activement le développement d'une contre-culture métisse et populaire. Vous allez dire "qu'est-ce que Morsay peut bien foutre dans un article sur le milieu faf ?", nous vous répondrons : "puisqu'E&R est faf, que Dieudonné est faf et que le Centre Zahra est faf, alors pourquoi les Truand2lagalère ne seraient pas fafs, eux aussi ?". Existe surtout en région parisienne, mais dispose aussi d'une section à Nice.
Profil pour y adhérer : étudiant en troisième année de littérature.

Avantages :

- Les T2LG ont beaucoup fait parler d'eux grâce à leur leader, Morsay. Âgé de 27 ans, ce jeune homme issu de l'immigration est agrégé de littérature, comme le montre son exceptionnelle maîtrise de la langue française. Soutenu par de nombreuses personnalités du monde médiatique, Morsay est l'auteur de deux livres : Essai sur la bicravitude, préfacé par Jack Lang, et La cuisine hallal en France : un exemple d'intégration réussie, préfacé par Alain Soral. Ces livres sont disponibles aux supermarchés Leclerc, aux puces de Clignancourt et dans certaines cages d'escalier du 92. Morsay est également un rappeur de talent, défendant avec brio la culture populaire et l'identité algérienne dans une musique très appréciée pour sa poésie. Avec un leader de ce calibre, les militants T2LG peuvent être fiers ! - Bien que faf, le mouvement T2LG respecte la norme du politiquement correct. Personne ne vous traitera de fasciste ou de nazi si vous adhérez à un tel mouvement. Vous pourrez même être raciste sans avoir le moindre problème avec la police de la pensée la HALDE ou le MRAP. - Les T2LG disposent d'un stand permanent aux puces de Clignancourt, tout au nord de Paris. Cette démarche enracinée permet un militantisme efficace et permanent. Malgré son immense popularité, Morsay reste proche du peuple, et il suffit d'aller le voir à son stand de Clignancourt pour engager la conversation avec lui. Comme dirait Dominique Lescure, il milite dans le dur. - Un très joli t-shirt est offert à chaque nouveau militant, moyennement paiement d'une modeste cotisation. - Le militantisme au sein des T2LG offre des possibilités d'enrichissement personnel, notamment par la revente de faux billets. - Si un jour une jeune fille découvre les charmes de la diversité avec quinze de ses représentants au fond d'une cave, et que l'un des représentants de la diversité est un truand2lagalère, vous pourrez peut-être en profiter, quelle que soit votre couleur de peau. - Vous disposez également d'une immunité policière totale sur Internet. Un faf moyen qui ferait une vidéo avec drapeau à croix celtique et pistolet d'airsoft se ferait cueillir chez lui par les hommes en bleu dans les deux jours. Au contraire, les T2LG peuvent tout faire : fumer du shit, se balader avec des flingues, faire des menaces de mort, insulter les flics, les juifs, la France et les blancs devant une caméra, puis mettre tout ça sur Dailymotion, sans avoir le moindre problème avec la justice.

Inconvénients :

- Si vous vous enrichissez en tant que militant Truand2lagalère, vous devrez partager vos recettes avec Morsay. - Le leader des T2LG a beau être d'une intelligence brillante, ce n'est pas le cas de ses militants. Ici, pas de sociologie, pas de justifications abstruses ou de fumisteries incompréhensibles. Truand2lagalère est un peu comme E&R, en moins intellectuel. - Vous n'aurez pas le droit de manger de porc, sauf si c'est du McDo ou du Quick. - Le KFC de la porte de Clignancourt ne fait pas de réductions à ses clients fidèles ! - Immunité ou pas, vous serez fiché si vous apparaissez sur trop de vidéos T2LG. -

Portrait : le syndicaliste étudiant

Tous les ans, en automne ou au printemps, c'est la même chose : les étudiants descendent dans la rue et manifestent contre, au choix, la réforme du ministère de la recherche, la réforme du ministère de l'enseignement supérieur et la réforme du gouvernement sur les facs. Les facs sont bloquées, les AG (Assemblées Générales) décrétées et c'est le bordel pendant un certain temps. Pourtant, bien que tous les étudiants ou presque soient concernés, seule une minorité d'entre eux provoque le bordel dans les facs. Il y a bien sûr les antifas plus ou moins "autonomes", c'est-à-dire trop flemmards ou trop peureux d'être fichés pour prendre leur carte dans un mouvement, toujours présents si on peut bordéliser quelque chose, mais aussi les syndicalistes étudiants les plus officiels.
Derrière l'acronyme de leur syndicat, ils guettent silencieusement la moindre nouveauté émanant du ministère de l'enseignement supérieur et de la recherche. Dès qu'une nouveauté sort, on les voit ressortir leurs tracts, avec les mêmes discours et les mêmes dessins qu'il y a 30 ans : "ils veulent tuer la recherche", "sarko, plus de sous", "moins d'heures de cours", "pour le droit aux fraudes dans les exams", etc. Mais qui sont ces gens si organisés et si légaux ?

A une certaine époque, une époque très lointaine, les facs étaient des centres de formation et de recherche. On y apprenait tout sur tout dans un domaine précis, et si on était bon, on devenait chercheur ou prof. Naturellement, il fallait travailler un peu, mais rien ne se fait tout seul. Puis, mai 68 est passé par là, les fils à papa révolutionnaires ont giclé dessus comme des sauterelles et ça a tout changé. Depuis, les facs sont devenues ce qu'elles sont aujourd'hui. Pendant les deux premières années d'étude, une fac est avant tout une espèce de poubelle où on largue tous les abrutis infoutus de réussir les concours des grandes écoles. Ils passent donc un peu de temps en fac, redoublent une ou deux fois, avant de se faire jarter en direction d'un BTS qui les insérera dans la société proportionnellement à leurs capacités intellectuelles, c'est-à-dire en tant que techniciens minables. En troisième année, les trois quarts des étudiants viennent directement de prépa pour remplacer les nazes qui se sont fait jarter les deux premières années.
Dans ce terreau fangeux qu'est la fac, on trouve beaucoup de glandeurs qui n'ont pas le niveau, y compris en troisième année. Ces glandeurs vont en cours quelquefois, mais ils se font chier. Aller en cours, c'est de l'écoute, réviser ces exams c'est du travail, et ça les emmerde profondément. Ils aiment les discours simples, les idées pré-pensées les plus faciles à comprendre. Ceci expliquant cela, ils sont de gauche. En effet, le glandu de base n'a aucun esprit critique, ou alors il est trop flemmard pour s'en servir. Lecteur assidu des journaux gratuits depuis ses années de lycée, il voit le monde en blanc et noir : d'un côté, la gauche gentille, avec Besancenot, le PS, les pôvres victimes de la société issues-de-la-diversité et d'une manière générale tous les hypocrites s'apitoyant sur leur sort pour gagner de la thune, et de l'autre côté, la vilaine droite, avec le vilain Sarko et les méchants patrons. Ce découpage manichéen pousse le glandu de base à s'intéresser aux syndicats étudiants. Avec un syndicat, il pourra donner une légitimité à son discours de gros rebelle de la société, et qui sait, il aura peut-être l'occasion de foutre le boxon en toute légitimité puisque les syndicats sont tout à fait officiels.
Il y a deux types de syndicalistes étudiants. Les premiers sont des petits bourgeois venus du XVIème arrondissement, du quartier bobo de République-grands-boulevards, de Châtelet, de Neuilly... pour ne citer que les parisiens, donc de ghettos riches ultra-privilégiés. Ces gens-là ont des parents soixante-huitards. Depuis qu'ils sont tous petits, leurs parents leur racontent avec enthousiasme combien 68 c'était bien, rebelle, révolutionnaire, comment on allait faire la paix dans le monde et imposer l'écologie anarcho-trotskiste en se roulant au milieu des plans de cannabis dans le Larzac... Evidemment, une fois devenus grands, ces soixante-huitards sont devenus directeurs financiers ou hommes politiques. Aujourd'hui, ils gagnent des fortunes et sont les premiers à profiter du système qu'ils ont soi-disant mis en danger en 68, mais ils en gardent un souvenir complètement exalté. Leurs enfants ont grandi dans cette mythologie, et bien qu'ils vivent dans un cinq pièces situé au coeur du seizième, ils sont convaincus qu'une révolution populaire est indispensable. Tant qu'ils gardent leurs biens, c'est l'essentiel. De toute façon, eux sont du bon côté, alors même s'ils sont riches, ils peuvent faire la révolution !
Ces petits bourgeois entrent dans des syndicats pour plusieurs raisons. D'abord pour copier leurs parents, refaire 68 en tout petit et se forger des souvenirs pour la suite, histoire de se dire eux aussi, quand ils seront vieux, "ah ouais, moi j'ai refait 68, comme mon père avant moi". Ensuite parce qu'ils sont narcissiques, que malgré leur discours gauchiste ils se savent plus riches et plus cultivés que les autres, et qu'à ce titre, ils ont bien le droit de mettre le boxon si l'envie leur en prend, et enfin par intérêt. Eh oui, nombre de petits bourges entrant dans des syndicats étudiants ont déjà toute une stratégie pour grimper dans la hiérarchie syndicale. Comme Bruno Julliard, ce champion des causes sociales qui s'est fait embaucher à un poste très lucratif par le sieur Delanoë, grâce à sa belle gueule, à ses origines bourgeoises et à l'attirance du maire de Paris pour les jeunes garçons. Avant, cela concernait plutôt l'UNEF, aujourd'hui on trouve aussi ce genre de choses à l'AGE (Association Générale des Etudiants de... : AGEN à Nanterre, AGEPS à la Sorbonne, etc). Quand on veut s'engager en politique et gagner de l'argent avec, il faut commencer tôt ! Après tout, nombre de cadres actuels du PS ou d'autres partis (c'est-à-dire de salariés) ont fait leurs premières armes dans les syndicats étudiants. Et quand on connaît tous les avantages dont ils bénéficient (réseau de relations, postes facilement accessibles dans certaines boîtes, magouilles d'inités, etc), on se doute qu'ils ne militent pas pour les beaux yeux du peuple.
Le deuxième type de syndicaliste étudiant est d'origine plus modeste. Il vient d'un milieu moyen ou pauvre, n'est pas très cultivé et ne brille par rien dans sa vie. C'est quasiment un stéréotype d'étudiant banal. Cependant, il a soif de reconnaissance, et il a envie de faire changer les choses. Non pas parce que les choses pourraient être améliorées, mais parce qu'il a envie de montrer qu'il existe et qu'il a besoin d'être reconnu. Or, la politique est un excellent moyen pour ça. C'est ainsi que, dans les syndicats, on trouve juste en dessous des cadres des petits groupes de militants ultra-motivés. Ce sont eux qui peignent les banderoles chiasseuses pendues aux fenêtres lors des blocages, distribuent des tracts... Ils ont un besoin énorme d'affection, que leur "engagement" syndical leur permet de combler sans se prendre la tête. Si on leur demande ce qui les motive, ils sortent un discours stéréotypé ("oui, alors moi je suis pas d'accord avec Pécresse qui veut marchandiser la fac, tu vois, moi je veux faire mes études sans m'emmerder à faire des stages, c'est trop chiant, moi je veux me consacrer à l'intellection pure et tout étudiant devrait faire pareil") mais on se doute bien que, même si sa paresse le pousse à vouloir faciliter l'obtention de ses exams par des ficelles politiques, il y a un besoin de reconnaissance qui pousse derrière.
Ces gens-là sont bien sûr les idiots utiles des syndicalistes du premier type. Cultivés, rompus aux mondanités, les petits bourges manipulent les militants pauvrets qui leur tombent dans les bras et les flattent habilement pour obtenir d'eux tout ce qu'ils veulent.

A quoi servirait le syndicalisme étudiant, si ce n'était pas pour servir de marchepied aux enfants de la gauche caviar avides de se lancer dans l'économie "sociale et solidaire" ? Vu les conditions qui existent en France, les revendications de ces syndicats apparaissent totalement déplacées. Les étudiants bénéficient facilement de bourses, leurs frais d'inscription ne sont pas très élevés (300 euros par an en licence, à peu près 450 avec une mutuelle facultative), et pourtant ils trouvent encore moyen de se plaindre comme quoi on ne leur file pas assez de sous. La crise, c'est pour les autres, hein, nous on ne veut pas payer ! Inutile de dire qu'aux Etats-Unis, où les frais d'inscription sont en moyenne 30 fois plus élevés qu'en France et provoquent des endettements considérables, ou en Suisse, où l'inscription est également assez chère, on aimerait bien connaître les mêmes conditions d'études que dans le pays de Louis XIV...
Ceux qui s'imaginent que les syndicats défendent les étudiants se fourrent le doigt dans l'oeil jusqu'à l'omoplate. Ces syndicats ne servent qu'à perpétuer un système mis en place depuis mai 68, où la bourgeoisie se fait porte-parole des revendications sociales en les exagérant complètement, à dessein. Comme ça, elle se fait de l'argent, se fait bien voir des gens et se perpétue sans problème.
Mais les syndicats étudiants sont également là pour que leurs membres puissent s'amuser un peu. Officiellement, ils ne se félicitent jamais de quoi que ce soit. Toujours à l'affût d'un truc dont ils pourraient se plaindre, les syndicats jouent aux ennemis irréductibles du gouvernement (bien sûr, par derrière, c'est autre chose). Quand le ministère de la recherche ne fait pas de réforme, ils se plaignent que les étudiants sont abandonnées. Quand il fait une réforme, ils hurlent qu'on veut marchandiser la fac, même quand il y a quinze milliards à la clé comme dans le plan de réforme de Pécresse. De toute façon, ces quinze milliards n'iront pas dans leur poche, alors ils s'en foutent... Dès qu'ils ont l'occasion de faire un peu de bruit, les syndicats le font. C'est leur raison de vivre. Etalant leur pouvoir de nuisance et leur rôle de bonne conscience morale, commun à toutes les formations gauchistes, ils provoquent un maximum de tintamarre autour de revendications qui sont toujours les mêmes depuis trente ans, et si le gouvernement ne donne pas un peu de fric à ceux qui en tiennent les rênes, ça part en grève. Les militants, aussi fanatiques que manipulés, tout heureux d'avoir enfin un truc d'ampleur à faire et persuadés qu'ils vont changer le cours de l'histoire, bloquent alors les facs. Ils perturbent la tenue des cours, font des AG parce que la tradition le veut ainsi, et en attendant que les leaders syndicaux décrètent la fin de la grève, le boxon est mis dans ce qui devrait être un centre d'études.
Qu'est-ce qu'une AG ? Officiellement, il s'agit d'une assemblée générale, exercice de démocratie permettant au peuple estudiantin de s'exprimer dans un débat où tout le monde participe. Officieusement, c'est à mi-chemin entre le show télévisé et la branlette politique, et ca se passe toujours de la même façon.
Depuis une semaine, mettons, un blocage est en cours. Certains essayent de bloquer, d'autres sont contre, il y a des embrouilles interminables entre tel et tel syndicat (en général guerres d'influence ou conflits d'ego). Le syndicat dominant, disons l'AGE, a décidé de tenir une AG. Ce syndicat disposant de relations parmi les profs ou le conseil de la fac, il obtient facilement un amphi. L'AG est décrétée le lundi matin à huit heures. Bien entendu, seuls les militants et sympathisants du mouvement sont informés. Parmi eux, certains passent le mot aux gens d'autres syndicats, qui vont bien sûr se ramener, car ils sont jaloux du pouvoir de l'AGE qui est plus grand que le leur. Le lundi matin, la moitié de l'amphi est occupée dès sept heures et demie par les militants de l'AGE, leaders syndicaux concurrents et sympathisants divers. A huit heures, c'est plein à craquer. Bien entendu, l'amphi est rempli de gauchistes, car les étudiants de droite ou non politisés n'ont été que tardivement prévenus, voire pas prévenus du tout. Il y a tout de même des tensions, car il y a toujours des embrouilles entre les différents syndicats présents. Avec quatre ou cinq cent étudiants sur vingt mille, l'AG ne représente qu'une infime fraction de ceux qui étudient (et encore, elle représente surtout ceux qui ne veulent pas étudier) mais peu importe, c'est une tradition séculaire, et même quand on prétend vouloir faire table rase pour mener une révolution populaire, il y a des traditions qu'on s'abstient de remettre en question, comme la tenue d'AG.
La réunion est conduite par deux ou trois leaders syndicaux, en général membres de l'AGE, plus rarement de l'UNEF. Les tours de parole sont rigoureusement planifiés. On a déjà prévu que vingt orateurs se succéderaient, et leurs prénoms sont inscrit sur le tableau. Souvent, les orateurs en question sont des petits bourges, cachant leur polo Ralph Lauren sous un keffieh, ou des vieux de trente ans dont on se demande ce qu'ils foutent encore en fac à leur âge. Malgré cet ordre digne d'une réunion du Politburo soviétique, ce sera le bordel. En effet, certains leaders n'ont pas droit à la parole, car l'AGE ne prétend pas leur donner. S'estimant floués, ils vont guetter la moindre faute de celui qui parle sur la tribune pour gueuler. Il y a aussi, dans le public, des gueulards qui s'époumoneront quand on suggérera de ne pas bloquer ou de bloquer modérément l'accès à la fac. Quant au public proprement dit, il crie, siffle, applaudit, mais ne parle pas. Ceux qui essaient se font laminer par les animateurs de l'AG. Il arrive qu'ils se fassent sèchement rétorquer "tais-toi !" sous les rires des militants de l'AGE ou de l'UNEF. Dans le tas, quelques étudiants normaux, venus là plus ou moins par hasard, hallucinés par l'absence totale de démocratie qui règne.
Bien entendu, les votes se feront à main levée après plus de deux heures et demie de débat où les mêmes choses sont sans cesse ressassées. Quelques militants d'extrême-gauche compteront les votes, avec une méthode de comptage ultra-rapide dont ils ont le secret, et comme par hasard, le blocage sera voté.
C'est tout de même curieux : quand les votes pour ce genre de choses se font à une heure raisonnable, avec contrôle des cartes d'étudiants, urnes de vote, registres et comptage des votes sous contrôle de l'administration, les blocages sont presque toujours refusés. Par contre, quand c'est une AG de 400 personnes, dont 300 gauchistes hystériques, qui décide, là le blocage est voté. Etrange...
Le plus drôle étant l'absence totale de démocratie au sein même des syndicats. Dans une AG, les 300 gauchistes du public occupent les gradins, mais ils n'ont aucun pouvoir. Ceux qui décident de tout sont les quelques animateurs, leaders de l'AGE, et quelques forts en gueule qui parviendront à arracher une influence minimale au moment du vote à force de s'époumoner dans l'assistance. Pas étonnant que la fac soit en crise avec des tarés pareils !

Pourtant, ils ont un avantage sur les autres : même s'ils n'assistent pas aux cours, ou très peu, parce qu'ils préfèrent glander, ces gens-là viennent d'un milieu privilégié et ont dans leur syndicat un poste du même acabit. Ils auront toujours leur licence de toute façon. En effet, seuls les militants de base se feront jarter aux exams, les cadres bossent toujours un petit peu pour passer de justesse jusqu'à la fin de la troisième année. Si on les refuse en master, ils s'en foutent, car leur poste au syndicat leur donne un réseau et une influence qui elle-même leur permet de trouver autre chose facilement. Bruno Julliard n'était que la face émergée de l'iceberg.
Si seulement Pécresse n'avait pas tout lâché, on aurait pu prendre une revanche symbolique sur cette génération caviar des causes sociales, mais les décolorées, c'est comme les joueurs de foot à la Thuram : il n'y a pas grand-chose à en espérer, puissent-ils être ministres et appréciés de notre président bien-aimé.

Portrait : le bobo

Vivant la plupart du temps dans le 3ème arrondissement de Paris, le bobo est avant tout un fils d'héritier. Descendant d'une famille bourgeoise, il possède au moins un appartement dans le centre de Paris (Châtelet, République, Réaumur, Canal-Saint-Martin...) et un autre dans une destination touristique. Ses parents étaient riches et de droite. Lui est aussi riche qu'eux, mais il est... de gauche ! Comment expliquer ce changement ? Des enfants d'héritiers qui se muent en défenseurs du peuple, n'est-ce pas incroyable ?

Eh bien, non, car ce changement n'est qu'apparent. Comme tout bourgeois qui se respecte, le bobo est avant tout un opportuniste. Il a le nez creux et sait flairer les opportunités. Il est comme le commercial du milieu faf ou antifa, mais le commercial vient d'un milieu d'entrepreneurs, ce qui ne lui donne pas droit à beaucoup de culture générale. Au contraire, le bobo a eu une éducation largement bourgeoise et possède une culture plutôt étendue.
Mai 68 a été le point de départ de cette fausse mue. Les gosses de bourges sont descendus dans la rue, ils ont fait mumuse avec la police, se sont inventés des mythes et des souvenirs, avant de reprendre le chemin du capitalisme tant décrié et de devenir banquiers, hommes politiques, députés, PDG... Le bobo est issu de cette génération-là. Quand il ne s'est pas reconverti dans la finance après sa période hippie, il décide d'y rester, au moins en apparence, et de s'y faire de l'argent. Il va donc entrer au PS ou chez les Verts, afin de déclarer à tout le monde combien il milite pour le peuple et pour la cause sociale. En fait, il y entre pour se faire des relations ou garder celles qu'il a déjà. Une fois qu'il a fait son trou dans le parti, à grand renfort de discours creux et de cirage de bottes, le bobo commence à gagner de l'argent. Comment fait-il ? C'est simple.

Certains bobos se prennent pour des intellectuels. Grâce à leur culture super étendue, à leur nez creux et au correcteur d'orthographe Word, ils écrivent des livres. Naturellement, les livres en question sont des torchons infâmes, des pamphlets stupides et insultants, un gaspillage immense d'encre et de papier, mais ils marchent bien. On y trouve des ragots, de la diffamation, de l'autosatisfaction et bien sûr qu'un tas d'infos pompées sur Internet ou dans d'autres livres. Que pourraient-ils y mettre s'ils ne prenaient pas d'infos ailleurs ? A cet égard, nos "essayistes", comme ils se nomment, ont une prédilection pour les livres américains. Bien sûr, ils crachent sur les USA en public parce que George Bush a refusé de ratifier le protocole des Sages de Sion de Kyoto, mais en réalité, ils pompent un max d'infos à leurs collègues démocrates. Infos qu'ils mettent dans leurs bouquins, en disant qu'ils les ont obtenues eux-mêmes, en exclusivité... Le pire, c'est que ces bouquins se vendent ! Leurs auteurs passent dans des shows télévisés pseudo-intellectuels, où ils pérorent en se prenant pour des vrais sociologues ou politologues. En effet, le milieu bobo forme un microcosme particulièrement influent, une espèce de groupe de pression qui gère tout un pan des médias et de la politique. Leurs bouquins merdiques sont mis aux premiers rayonnages de la FNAC, dans les journaux (gérés par leurs potes eux aussi bobos)... Tout tourne en circuit fermé.
Mais la majorité des bobos n'écrit pas de livres. Majorité silencieuse, alors ? Que nenni ! Ceux-là gèrent des ONG, des initiatives de pseudo-charité. En réalité, ils se font de la pub, imposent leur argent à des populations étrangères rendues dépendantes de leur soi-disant secours, et ils en profitent pour demander de la reconnaissance. Comme leurs idiots utiles antifascistes, les bobos se servent du caritatif pour se gaver à la fois de fric et de bonne conscience. Ces mafias caritatives sont en cheville avec les médias et les élites d'autres pays. Regardez les assos soi-disant humanitaires en Afrique : vous croyez que l'argent des dons va aux civils ? Vous rêvez ! L'argent, il va aux élites africaines corrompues, en cheville avec les bobos franchouillards et occidentaux, pendant que les pauvres de là-bas restent sidaïques ou creveurs de faim sans problème. Heureusement qu'ils sont là, notez, sinon on ne pourrait plus trouver de prétexte pour pousser les gens à donner leur fric. Comme disait un certain livre : "le caritatif, c'est les citoyens pauvres des pays riches qui donnent aux citoyens riches des pays pauvres". L'argent donné par les moutons lambda, extorqué grâce au le discours victimisaire des médias, sert à payer les salariés des ONG, des assos, à être détourné par leurs présidents et bien sûr à être généreusement partagés... avec les élites des pays sinistrés. Sur tout l'argent donné, très peu va aux gens qui en ont besoin. Par contre, un milieu tout entier vit en parasite grâce à l'argent des dons. Si les bobos jactent autant quand les gens ne donnent pas assez, ce n'est pas par égard pour les nécessiteux, non ! C'est parce que l'argent va dans leur poche et que si vous ne donnez pas, eh bien leur fortune diminuera ! Alors donnez, braves gens, donnez et ayez bonne conscience, c'est tout ce qu'on vous demande !

Essayistes bidons, loups politiques aux dents longues ou humanitaires à la manque, les bobos écrivent quasiment tous quelque part. Même le moins influent d'entre eux rédigera, au moins, les communiqués mièvres issus d'une association quelconque. Le bobo moyen écrit des articles, des livres, anime des shows, vit dans les médias et les milieux de la com'. Chaque bobo a de quoi se faire de la pub et est payé par ses potes plus haut placés que lui pour animer une émission de télé, écrire une critique (dont le résultat est bien évidemment prévu d'avance) sur un livre ou un film, écrire un bouquin miteux s'il a la fibre littéraire...
Rassurez-vous : dans ce dernier cas, aussi miteux soit le livre, le bobo qui l'a écrit a assez de culture bourgeoise pour faire des phrases correctes. Même si le livre dégouline d'autosatisfaction, l'auteur n'est pas n'importe qui. Le bouquin atterrira donc à la FNAC, dans les librairies, voire dans les journaux, et on le mettra dans telle ou telle série de livres destinés à "comprendre les nouveaux enjeux politiques de..." Le livre en lui-même ne rapporte pas grand-chose en termes financiers, mais il fait une pub énorme à son auteur, surtout dans le milieu bobo. L'"essayiste" qui l'a pondu pourra, grâce à ça, demander plus de fric à ses potes patrons la prochaine fois qu'ils lui demanderont d'écrire un article ou d'animer un show.
Mais officiellement, le bobo touche le RMI. Eh oui, il est en profession libérale et en profite à mort. Les indélicatesses fiscales sont légion chez ces gens-là. Le bobo râle quand Johnny Hallyday refuse de payer ses impôts, fustige ce salaud de sarkophile qui refuse la solidarité nationale, mais lui-même est bien content de ne pas se faire imposer sur les revenus de ses bouquins, articles de presse & co.

Politiquement, la devise des bobos pourrait être "ce n'est pas du fascisme quand NOUS le faisons". Le bobo gueule contre le nucléaire, la pollution, la pauvreté, la guerre et l'extrême-droite. Il n'aime pas Sarko, fustige le moindre bruit de couloir émanant de ses collègues-rivaux de l'UMP, mais lui-même fait pareil. Et pas qu'au niveau des impôts. Le bobo consomme bio pour prétendre donner l'exemple en matière de commerce équitable, mais consomme quand même à l'excès. Il râle contre le soi-disant racisme des français, mais les pontes de SOS-Racisme ne se sont pas privés d'appeler les noirs "négros" pendant plusieurs années lors de leurs réunions privées. Le bobo crie à la répression policière des flics-à-Sarkozy, mais soutenait Ségolène quand elle proposait de mettre les délinquants dans des camps militaires, alors que c'était la même chose des deux côtés.
Contre un bobo, aucun débat n'est possible : ceux qui sont en face sont méchants, ceux qui sont avec nous sont gentils, quoi que chacun fasse ! Sarkozy l'a très bien compris et ce n'est pas pour rien qu'il a mis des ministres d'ouverture. Grâce à eux, il a grillé les clampins du PS et des Verts : ils ne sont ni dans la majorité, ni dans l'opposition ! Enfin quelqu'un qui a compris comment rouler tous ces opportunistes, eux qui disent défendre le peuple alors qu'ils ne connaissent pas.
Enfin, last but not least, le bobo possède souvent une SCI. Kézako ? Une SCI est une Société Civile Immobilière. Quand on possède plusieurs appartements ou maisons, il est possible de créer une SCI, une forme juridique qui permettra de les louer sans payer trop de taxe sur les loyers touchés. C'est l'idéal, par exemple, pour louer des appartements pendant les vacances et vivre dedans le reste de l'année. Les bobos se plaignent du bouclier fiscal, mais c'est plus par jalousie que par réelle indignation. Avant, ils devaient se démerder pour tricher avec les impôts, maintenant, leurs collègues-rivaux qui sont restés de droite économisent autant qu'eux... Décidément !

Le bobo est également un défenseur hors pair de la diversité. Le racisme, c'est pas bien du tout. En tout cas, le racisme des vilains blancs contre les pauvres noirs. Parce que l'inverse, il s'en fout, c'est pas politiquement correct. Les bobos sont les premiers promoteurs du politiquement correct, et ils n'hésitent pas à se servir de leurs officines bien-pensantes pour déverser une pluie d'insultes sur quiconque ne pense pas comme eux ! Un arabe, c'est une victime, un noir, c'est un victime, un blanc c'est un bourreau. Point barre. Sauf si le blanc est de gauche. Auquel cas, il a lavé son péché originel de blanchitude. Bien évidemment, nombre de bobos brassent de l'air, se font de la pub et de l'argent grâce à la thématique du racisme, mais niveau façon de vivre, c'est tout autre chose. Le bobo soutient le métissage, mais AUCUN bobo blanc ne se mariera JAMAIS avec une noire ou une arabe. Il peut en avoir une pour maîtresse, mais c'est tout. Il soutient la mixité ethnique, mais les quartiers bobos sont TOUJOURS blancs et monoethniques. Les rares noirs ou arabes qu'on y voit font partie des élites de leurs propres pays, c'est pour ça que les bobos les acceptent dans leur rangs ! Le racisme, c'est pour les blancs non-bobos, c'est tout. Un bobo ne raisonne pas par les actes mais par les conditions. Le bobo est un homme de haute caste, il méprise largement la "France d'en bas", même s'il claironne le contraire à longueur de livres et d'articles. Le bobo sait tout faire, il est un touche-à-tout de génie mais il fait tout mal. Avec sa culture cheap et son style soi-disant didactique, qui n'est au fond qu'un moyen de prendre ses lecteurs pour des cons, le bobo se croit le roi du monde. Quand il défend la diversité, il pense aux jeunes de cité avec une image angélique dans la tête, mais les seuls arabes qu'il voit sont ceux qui lui servent ses Gin Tonic quand il part en vacances au Club Med.

Si un jour, vous rencontrez un bobo et qu'il vous parle de l'importance de la mixité ethnique, demandez-lui combien de familles non-blanches on trouve dans son quartier, puis éteignez-lui votre cigarette dans l'oeil. Ca sera toujours ça de gagné.